一個人的(de)真(zhen)正偉大之(zhi)處就在于他能(neng)夠認識(shi)到自己的(de)渺小。—前言
古代的(de)賢名(ming)之人多是(shi)謙虛的(de)，他(ta)們(men)并不因為自(zi)(zi)己有本事而沾(zhan)沾(zhan)自(zi)(zi)喜.他(ta)們(men)懂得自(zi)(zi)滿(man)會(hui)給(gei)自(zi)(zi)己災(zai)難.他(ta)們(men)多是(shi)默(mo)默(mo)地等待伯(bo)樂的(de)出(chu)現(xian)，發(fa)現(xian)他(ta)們(men)身上的(de)價值，然后(hou)為知己者勞(lao)，為知己者死。
姜(jiang)尚石(shi)番(fan)溪邊垂釣待(dai)圣賢，他沒有因為(wei)自己是昆侖(lun)弟子而自夸門弟大宣自己是多么厲害，而是默默地在石(shi)番(fan)溪旁直鉤垂釣周文王.最(zui)終為(wei)姬(ji)氏家族(zu)掙(zheng)得殷家天下。
孔老夫子，他(ta)(ta)是我國古(gu)代偉大的教育家，弟子萬(wan)千，有(you)(you)名的就有(you)(you)72人(ren)，他(ta)(ta)可以(yi)被稱為是最聰明的人(ren)了，他(ta)(ta)可以(yi)自滿(man)一下，他(ta)(ta)也有(you)(you)這個條件，他(ta)(ta)自滿(man)了沒有(you)(you)?他(ta)(ta)沒有(you)(you)，他(ta)(ta)只是說：三人(ren)行，必有(you)(you)我師(shi)焉.他(ta)(ta)的弟子遍天下，他(ta)(ta)的老師(shi)也不(bu)少。
魏徵也曾(ceng)對唐太(tai)宗說：自(zi)滿者(zhe)，人(ren)損之(zhi)(zhi);自(zi)謙者(zhe)，人(ren)益之(zhi)(zhi)。
欹器(qi)(qi)，現在幾乎已經很少有(you)人(ren)(ren)能認(ren)識它(ta)，在很久(jiu)以前人(ren)(ren)們(men)用(yong)來汲水用(yong)的(de)工(gong)具就是(shi)它(ta)的(de)原形(xing).后(hou)來它(ta)的(de)一(yi)個分支慢(man)慢(man)的(de)也(ye)就變(bian)成(cheng)了欹器(qi)(qi).他(ta)因虛而(er)欹中(zhong)而(er)正，滿而(er)覆.而(er)為讀書(shu)人(ren)(ren)所鐘愛(ai).讀書(shu)人(ren)(ren)將(jiang)他(ta)放于桌子的(de)右(you)上角時(shi)刻警示自己不(bu)能太自滿否則將(jiang)毀(hui)于一(yi)旦.座右(you)銘也(ye)就是(shi)由此而(er)來。
謙虛是一種好(hao)的(de)品(pin)質，我們每個人的(de)骨子里都有(you)，但(dan)是他(ta)(ta)(ta)美而(er)不(bu)露，他(ta)(ta)(ta)隱藏于心(xin)靈的(de)深處(chu)，他(ta)(ta)(ta)等待人們去挖掘(jue)，去發現(xian)因為他(ta)(ta)(ta)好(hao)，所(suo)以他(ta)(ta)(ta)不(bu)容易被發現(xian)，不(bu)容易被得到(dao)。
謙虛得榮，自滿(man)則自毀前程.自滿(man)會遭到別人(ren)的(de)嫉妒，自然也會遭到別人(ren)的(de)陷(xian)害。
韓(han)信(xin)他先投靠項(xiang)(xiang)羽，項(xiang)(xiang)羽因(yin)看(kan)不起他，韓(han)信(xin)而沒有(you)(you)的到重(zhong)用，后來他投靠劉邦(bang)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)有(you)(you)張良(liang)/蕭何(he)(he)的舉(ju)薦和以(yi)(yi)性命擔保才(cai)得以(yi)(yi)重(zhong)用.后韓(han)信(xin)因(yin)取(qu)得齊地自恃功(gong)高，派人請求(qiu)漢王封他為(wei)(wei)(wei)假齊王.這件事埋下了劉邦(bang)翦除韓(han)信(xin)之(zhi)前因(yin).功(gong)成后有(you)(you)要求(qiu)要封為(wei)(wei)(wei)王，劉邦(bang)怕他以(yi)(yi)后會對自己不利，就以(yi)(yi)意圖謀(mou)反的罪名，逮捕了他.韓(han)信(xin)在被(bei)捕時(shi)才(cai)明白為(wei)(wei)(wei)什么張良(liang)/蕭何(he)(he)要在戰后要求(qiu)隱居，他才(cai)后毀沒有(you)(you)聽(ting)從蕭何(he)(he)的話.他說：狡兔死(si)，走狗烹;高鳥盡，良(liang)弓藏;敵國破(po)，謀(mou)臣亡.天下以(yi)(yi)定，我(wo)固當死(si)。
等到了死才知(zhi)到當出不應該太自滿，后毀已晚(wan)矣.這個代價似(si)乎太大了.但(dan)是(shi)我們現(xian)代人在(zai)知(zhi)到了后果，而且也有(you)無數(shu)的活生生的例子(zi)擺在(zai)我們的面前，為什么我們不能去好好的去想(xiang)一想(xiang)呢?
后(hou)記：謙虛使(shi)人(ren)進(jin)步，驕傲使(shi)人(ren)落后(hou)。
南橫試驗室-趙靜怡